【改變中國歷史的戰役】涿鹿之戰

【改變中國歷史的戰役】涿鹿之戰

「涿鹿之戰」可說是中國歷史上第一次激烈的大場面戰爭，也可說是黃帝與蚩尤之間的一場智與力的較量。
史書上記載，距今四千六百多年前，炎帝神農氏時，諸侯互相侵伐、殘害百姓，但炎帝卻無力征討。於是黃帝常常舉兵征討那些不來朝貢的諸侯。不過，蚩尤一向殘暴，一時還沒辦法去征討他。

蚩尤是九黎族的首領，九黎族原居於中國南方，後來勢力逐漸發展，北上直到中原一帶。蚩尤首先與炎帝部族發生了衝突。蚩尤聯合巨人誇父部族和三苗部族的人，夾擊了炎帝，並進而佔據了炎帝族居住的地盤──「九州」。 炎帝因此向黃帝求援，黃帝向東方征戰，與蚩尤部族在涿鹿之野（今河北省涿鹿縣）相遇了。

蚩尤部眾一向以驍猛善戰著稱，再加上他們善於製作兵器，所用銅製兵器堅利無比，再加上蚩尤集結了所屬的支族七十二族，一時聲勢浩大。相形之下，黃帝的兵力顯得略遜一籌，一度處於守勢狀態。蚩尤倚仗人多勢眾、武器精良等條件，根本不把黃帝的軍隊放在眼裏，自信滿滿的經常採取主動攻擊。

面對蚩尤的龐大軍力，黃帝則率領以熊、羆、狼、豹、雕、龍、鴞等為命名的氏族軍隊，迎戰蚩尤。黃帝想要採取以智取勝的方法，利用「使應龍蓄水」的方式抵擋蚩尤大軍，也就是利用位處上游的條件，在河上築壩蓄水，以抵擋蚩尤。但是蚩尤也不是省油的燈，他請來了風伯雨師助陣，一時昏天暗地、雷電交加，竟衝破了黃帝的應龍水陣。

後來，黃帝「修德振兵」，修明自己的德行，順應四時天象，教民種植五穀，安撫百姓，再加上黃帝如有神助，得以發明指南車來辨識方向。在玄女族的支援下，利用優勢的天象──狂風大作、塵沙漫天，令士兵們吹起號角，擊起鼙鼓，讓蚩尤軍隊感到混亂與不安。黃帝趁此混亂，以指南車辨別方向，終於成功的帶領士兵衝出濃霧。經過與蚩尤在涿鹿三度交戰，黃帝最終取得勝利，在冀州之野（今河北一帶）將蚩尤消滅。

涿鹿之戰堪稱為我國古代戰爭的肇始。涿鹿之戰中，史家稱「軒轅氏乃修德振兵」是最終致勝的關鍵。相反的，蚩尤雖然兵力雄厚，一度有勝利的可能，但恃強而驕，終於還是嘗到敗果。黃帝有聖德、有才智、有勇略，在此役之後，被各部族公推為首領，也確定了其成為日後中華民族始祖的地位.


黃帝、炎帝、蚩尤

根據中國史書的記載，在炎帝神農氏管治後期，中原各部族互相攻伐，戰亂不止。黃帝便乘時而起，打敗不同的部族，其餘部族的首領亦紛紛歸附，於是形成炎帝、黃帝、蚩尤三鼎足而立的局面。黃帝居中原。炎帝在西方，居太行山以西。蚩尤是九黎君主，居東方。炎帝與蚩尤爭奪黃河下游地區，炎帝失敗，向北逃走，向黃帝求救。黃帝在三年中與蚩尤打了九仗，都未能獲勝。最後黃帝集結在涿鹿上與蚩尤決戰，戰鬥十分激烈。黃帝在大將風後、力牧的輔佐下，終於在涿鹿之戰擒殺了蚩尤，獲得勝利，統一了中原各部落。

戰後，黃帝率兵進入九黎地區，隨即在泰山之巔，會合天下諸部落，舉行了隆重的封禪儀式，告祭天地。突然，天上顯現大螾大螻，色尚黃，人們說他以土德為帝，故自稱為黃帝。

早前炎帝不敵蚩尤，與黃帝結盟對抗。蚩尤失敗後，炎帝不滿黃帝成為天下共主，企圖奪回失去的地位，起兵反抗。炎、黃二帝在阪泉展開決戰，黃帝取得勝利。從此，黃帝天下共主的地位最終確立。

據說，黃帝奠定天下後，制定國家的職官制度，如以雲為名的中央職官，管宗族事務的稱青雲，管軍事的稱縉雲，又設置了左右大監，負責監督天下諸部落。風後、力牧、常先、大鴻被任命為治民的大臣。他又經常封祭山川鬼神。他以神蓍推算和制定了曆法。他定期巡視各地，了解人民生活情況，因此深得人民的愛戴。

此外，黃帝當共主的時候，去古未遠，人民生活簡陋樸素，故黃帝教人民生火做飯，吃熟食，又創製紡織技術，用以製作衣服冠冕，禦寒護體。他又命大臣負責不同的技術創迼, 如羲和與常儀分別負責觀測太陽和月亮，臾區觀測行星，伶倫創製律呂，大撓創立甲子，隸首發明算數，容成綜合以上六術，製作樂律和律曆。黃帝還讓伶倫和垂製造樂器磬和鐘，沮誦和倉頡造字，史皇作圖，雍父造舂和杵臼，夷牟造矢，揮造弓，共鼓和貨狄作舟。

黃帝有四妃十嬪。正妃為西陵氏，名嫘祖，她教人民養蠶縲絲，織出絲綢做衣棠, 故有「先蠶」的稱號, 次妃名蟆母，長相醜陋，但德行高尚，深受黃帝敬重。黃帝共有二十五個兒子，其中十四人被分封得姓。這十四人共得到十二個姓，它們是：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。而顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜，以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黃帝的子孫。

相傳黃帝亦通曉醫術，素問及黃帝內經兩部醫書據說都是黃帝所作。但實際上是後人假托黃帝之名的作品。

今日在陝西省的橋山有黃帝陵，相傳黃帝年老時鑄鼎乘龍升天，臣子放箭阻攔，龍被射傷，飛過橋國時降下休息，黃帝被橋國人拉下一隻靴子，埋葬於此。

後世對黃帝的神化是逐漸進行的。《莊子》中提到黃帝得道成仙；《列仙傳》中的黃帝還能夠驅使群仙。黃帝在道教中被尊為道家之祖，有特殊的地位。


黃帝被尊奉為「中華始祖」。柳詒徵評論黃帝時代是洪水以前最盛之時代，「自燧人以迄唐、虞洪水之時，其歷年雖無確數，以意度之，最少當亦不下數千年。故合而觀其製作，則驚古聖之多；分而按其時期，則見初民之陋。犧、農之時，雖有琴瑟、罔罟、耒耜、兵戈諸物，其生活之單簡可想。至黃帝時，諸聖勃興，而宮室、衣裳、舟車、弓矢、文書、圖畫、律曆、算數始並作焉。故洪水以前，實以黃帝時為最盛之時。」黃帝和炎帝時期逐漸形成華夏族，因而他們都視為華夏民族共同的祖先，故中國人有時自稱「炎黃子孫」。...

瀏覽完整內容，請先 註冊 或 登入會員